九华山旅游上 [ 九华山旅游网 ]
登 录  |  注 册
莲峰云海风景区

您当前位置:网站首页 > 佛教文化 > 大德高僧 > 九华山肉身菩萨 - 宽德

九华山肉身菩萨 - 宽德

来源:未知  作者:admin  更新:2014-06-11 10:28  人气:130

宽德(1942—1999),俗名于宝川,生于一九四二年湖北省黄梅县五祖镇渡河桥人。幼小信佛,出家前是黄梅县原种场沙河分厂职工,由于早年丧妻,感到人生无常,看破红尘,在湖北省蕲春县在大竺寺拜演恒法师剃度出家。一九九四年经晓悟法师介绍来到松树庵,弘扬佛法,广结善缘,钻研佛理。潜心修行。夜深人静,木鱼声诵经声在空中回荡,专诵《金刚经》。

1994年底至1999年4月初,九华山西麓九子岭、长垅、高家塘等地的民工、轿夫、挑夫以及菜农,在天刚亮和黄昏时分,总能路遇一位大汗淋漓、气喘嘘嘘的和尚,肩上担着两桶大粪,从山上的大庙挑回他所修行的松树庵。


宽德和尚


宽德和尚


1985年以前,九华街僧俗两界抢着挑旱厕里的大粪种菜粮,此后田地退耕还林或弃耕抛荒,原来上好的农家肥不仅没人要了,反而成了累赘。这位挑粪僧似乎成了“净头”,专门到大寺里的旱厕掏粪,然后挑往两公里外的小庙种菜。和尚法号宽德,俗姓于名宝川,生于1922年,湖北黄梅县五祖镇度河桥人氏,世代务农。黄梅五祖镇是弘忍大师宏扬佛法所在地。宽德小时候念私塾时,就聆听先生和百姓所说的很多佛教故事。如五祖弘忍“七岁奉事道信禅师,自出家处幽居寺,住度弘繁,怀抱贞纯。缄口于是非之物,融心于色空之境;役力以申供养,法侣资其足焉。”(《椤伽师资记》)而六祖惠能大师于碓坊踏砥八月有余,神秀大师拜于弘忍门下时“决心苦节,以樵汲自役而求其道”。(《宋高僧传》)这些“役力以申供养”的农禅事迹深深印在宽德脑海中。兴许是受佛教思想的熏陶,八岁那年除夕夜吃年饭时,他无意中说自己长大后想做和尚,父亲听后颇为惊诧,将其训斥一顿。他困惑不解,偷偷问母亲是何缘故,母亲说:“你长大了做和尚,那家里的田地谁来种?我与你父亲谁来养?你要好好思忖,真正信佛也并非一定得到庙里去,在家吃斋念佛、积德行善也是一样的。”宽德似乎明白一点点,于是安心读书,不再提出家的事了

宽德十八岁从父母之命,娶妻生子,小夫妻恩爱有加。好景不长,四年后娇妻因暴病撒手人寰,撇下了公婆丈夫和儿女。宽德悲痛欲绝,感到命运多舛、人生无常,又萌发了出家的念头。然而,看着家中年老体迈的父母及幼小的儿女,想起《地藏本愿经》的孝道精神,他下决心要赡养父母,培育子女,心里的烦恼便减轻了许多。从此,他自甘淡泊,吃斋念佛,一有空闲,就上寺庙借经书诵读。侍父母殡殓,儿女成家立业,他切断烦恼,割舍牵挂,毅然出家。1992年3月,在蕲春县大竺寺礼演恒法师剃度。1994年8月,在九华山祗园寺受具足戒,并发愿常住九华山,劳作苦修,农禅并重,“一日不作,一日不食”。小住月余,他所目睹的寺院生活并不像想象那样清静朴素,尤其是僧人,衣着光鲜,三餐无虑,看不到苦节行为,且古老九华街僧俗人气旺盛,难以清静,遂寻觅偏远之地,自找道场。经人指点,九华山西麓约三公里处有废弃的松树庵,早在20世纪30年代就有广成和尚在这里修成真身。这里山清水秀,环境清幽,实乃静修之佳境。宽德卓锡松树庵,钻研佛理,潜心修行,撰写了数万字的《金刚经》讲稿。夜深人静,从庵里传出的诵经声,伴随着木鱼声,响彻天穹。除了念经修持,他都在开荒种地,不求农禅自养,而以农禅资神。不到半年,他开垦了近六亩坡地,烧草木灰,上九华街肉身宝殿等寺院掏粪,早晚各一趟。收获的瓜菜豆麦芋薯,每七天送一些供养大庙寺僧。松树庵虽香火极少,但他光靠子女的接济就可静心修持,无需自役劳作,如此俭朴苦行。有人问他为何这般吃苦,他说:“现人欲念太多,少有节制,为了贪婪享受,聚敛财富的手段更残酷,用意更阴险狡诈。少数人消耗大量资源财富,破坏自然环境,暴殄天物,殊不知作孽也!其实人一日三餐能吃多少,却总想多吃多占;席地而卧只需占地几平方米,却盖了别墅广厦;衣物器皿用度一生终需几年,却巴不得天下华丽衣裳奇珍异宝尽为己有,凡此种种,不一而举。我是衣食无虞,却自赖其力,开垦种地,挑大粪,除臭秽,只为消业除障,何来苦乐之分!”


松村庵


松村庵


宽德广结善缘,经常倾其所有,不遗余力地救助周围生活困难的乡亲。庵边的乡民唐柏权就不断收到他赠送的衣物、钱财、粮油。乡邻手头拮据,开口借钱,他只要口袋里有,悉数拿出,从不要借据,不要人归还。

宽德和尚虽就戒腊不长,但他常对乡邻说:“我在家时就信佛吃斋,能修成正果。我圆寂归西,不要火化,坐缸就行了”他曾撰对联以自勉:

其一:有山有水有明星藏着佛果,无人无我无一物怎惹尘埃。 其二:思佛念佛思念佛,归西去西归去西。

1999年农历四月下旬,他忽然不思饮思,仅喝几口葛粉糊,但仍坚持诵经不歇。农历四月二十日夜圆寂。遂其愿,坐缸封存。其缸半埋于地下,上搭简易雨棚,挡风遮雨。2002年农历十一月十七日开缸,老和尚只是比生前瘦了许多。现真身供奉在松树庵内。




    (本文欢迎转载、谢绝抄袭 转载请注明原文网址)