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酬惠米

来源:唐代  作者:僧地藏  更新:2014-07-11 08:33  人气:409

        诗日:弃却金銮纳布衣,浮海修身到华西。原身乍是酋王子,慕道相逢吴用之。未敢扣门求他语,昨叨送米续晨炊。而今飨食黄精饭,腹饱忘思前日饥。

        此诗载于唐代《松阳新城里吴氏宗谱》,僧地藏初到青阳时曾一度卓锡于九华山西麓老田吴村,结识了乡绅吴用之,并经常得到吴氏父子施舍,后又经吴氏指点上九华山

       诗中表达了僧地藏对吴氏的感激之情,此诗在明嘉靖《池州府志》中记为:“弃却金銮衲布衣,修身浮海到华西。原身自是皇太子,慕道相逢柯用之。未敢扣门求地语,昨叨送米续晨炊。而今飧食黄精饭,腹饱忘思前日饥。”作一对比,载于两处的这同一首诗中出现的差异是明显的,加之诗本身创作上的瑕疵、破绽,后人多疑为伪托。清初《全唐诗》未见载,光绪《九华山志》也未收录。

       诗中人物“柯用之”、“吴用之”,不仅是人名之异,实际上还牵涉到两大姓的家族矛盾。近年有研究者对此进行了实地查考:历史上与九华山寺庙有着密切经济联系的“柯、吴、刘、罗”四大家族中,以柯、吴两家为把持寺庙部分经济收入发生的争斗最为激烈,并因诗中人名之争于清光绪年间近乎酿成大规模械斗。

       光绪二十六年(1900)《九华山志》重修,两家为诗中人名的官司还打到青阳知县谢维喈、训导周赟处,谢、周二人后以不予收录此诗而罢两家之争,实质是迁就了柯家。研究者另据《松阳新城里吴氏宗谱》、《莲玉柯氏宗谱》查出吴孟光(字用之)与僧地藏是唐代同一时期人,而柯用之为明代人;又发现九华山南麓杨梅村文昌阁《灯油会碑志》(清咸丰三年刻)有“地藏王新罗国之储王贰也”之句(诗中有“酋王子”、“皇太子”之称),加上明弘治元年《重建九华山行祠石壁庙记》对僧地藏一度卓锡老田吴与吴氏交往的记载,僧地藏为报吴家救助之恩作此诗以赠,也“尽在情理之中”(参见朱采堂<<酬惠米)诗与吴用之考》,载黄山书社1993年版《金地藏研究》)。



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